·孫穗芳博士孝敬祖父、弘揚聖道
孫穗芳博士是孫科先生的女兒,現任孫中山和平教育基金會主席、夏威夷中國婦女慈善會會長。她不僅是中山先生的血統傳人,也是中山思想與實踐道統的重要傳人,並因此深受海內外中山粉絲的敬重。捐贈給重慶的這尊銅像,是穗芳博士在世界各地捐贈的第145尊中山銅像。2011年辛亥革命100周年,博士許下宏願,向世界各地相關城市、紀念場所捐贈100尊中山先生銅像。2014年2月22日,台南湯德章紀念公園內孫中山紀念銅像被“公投護臺灣聯盟”拉倒事件,更加激發了穗芳博士與生俱來的愈挫愈奮的浩然正氣,在完成100座捐贈後,繼續進行捐贈活動。
在各地銅像捐贈儀式上,包括這次重慶儀式上,穗芳博士以同樣的行動和相似的致辭,來恪盡孝道與大義,昭明強烈的家國榮譽、人文良知與文化信仰:
“孫中山是現代聖人,是代表世界文化、光大中國文化的代表。他代表中國的優秀文化,向世界傳承,代表了中國的禮儀之道,文化是傳承,文化的歷史,超越一切,我們必須要實現,·繼續發揚孫中山先生的遺願:革命尚未成功,同志仍須努力。孫中山思想更具有時代的優越性。我捐贈我祖父的銅像,不但要紀念他、祭奠他,同時要保存中國五千年的優秀文化。大國是發展的,文化忠孝禮義廉恥,八德是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。我祖父講,能夠把忠孝兩個字達到極限,國家自然強盛。作為他的孫女,我記得三十幾四十年來,我就是守住這兩個字:忠孝。我祖父是大孝天下,我呢,大孝祖父,也是大孝天下。然後要恢復我們中華民族共有的智慧,八目,那就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這是在孔子的《大學》裡面的八德和八目,做人的基礎,治國的基礎,這是很重要。要把八德八目帶回來,要用仁愛善的哲學來救國家,從而救世界,來淨化社會,提高國人的素質,因此我們要以三民主義,天下為公,博愛的精神來救臺灣、救中國、救人類、救世界,以達到世界大同,為世界和平貢獻。我期望每一個中國人,都能夠像中山先生一樣:博愛,天下為公。”
穗芳博士強調的中山先生對中國傳統文化精華的繼承和發揚,訪問團和重慶中山研究會的負責人都很贊同,並很感慨。孫研會籌備倡議人陳耀儒經常強調,孫中山和孔子思想是一脈相承的,兩人都是中國傳統文化的集大成者,要復興中國文化,弘揚中國文化,不能回避和忘記孫中山。
近現代史學者孫宏志很贊同這個觀點。近半年來,他為參與孫研會發起和籌備工作,和創辦孫中山研究網,突擊搜集和研究了大量孫中山論著和研究論著。基於這些研究功夫認為,中山先生對中國傳統文化和近現代西方文明都有非常廣泛、深透的研究和融通,實際上開創了中國特色的社會主義學說,並進行了非常珍貴的實踐探索。中山先生集東西方文明經典學說與最新實踐經驗教訓之大成,創建的三民主義和五權憲法、建國方略學說與策略體系,是一套足以與馬克思主義、列寧主義鼎足的近現代世界史上的三大社會主義學說。並且,中山學說的科學性、實踐性、前瞻性未必在馬列主義之下。
但非常遺憾的是,由於多方面的歷史局限,中山先生身後的國民黨和中共兩方面當局集體,都由於種種原因,對中山學說認識不足,甚至大有偏頗,並因此直接或間接導致近一個世紀來的諸多遺憾。
比如,毛澤東和歷屆中共領導集體都沿襲了一個源自列寧本人的錯誤認識——列寧曾定性孫中山是資產階級革命家。而20年代的國民黨右派勢力,卻認定中山先生的聯俄聯共扶助農工三大政策,以及耕者有其田政策、節制資本政策,都是激進的社會主義政策,是一個共產主義者。這兩方面極左、極右的偏見,深刻促成和加劇了國共決裂、國共內戰、新軍閥混戰和日軍侵華浩劫,以及抗戰勝利後的國共內戰,和戰後中國大陸與臺灣的長期分裂狀態。
還有一個很遺憾的事情是,莫斯科中山大學高材生鄧小平,晚年臨危受命,毅然探索中國特色社會主義道路,掀起改革開放大潮,取得立竿見影的成就。但他也因昧於源自列寧的新中國第一代領導集體的集體識障和思維定勢,嚴重忽視了中山先生這杆中國特色社會主義理論體系與實踐大旗,長期摸石頭過海,最終在傳統社會主義模式和典型資本主義模式間的浩瀚深海中陷入迷茫,留下若干遺憾。此遺憾,還深刻導致鄧公身後的歷屆中共當局決策者及其親近智囊團,在一些大是大非問題上遲遲無法取得理論突破,在緊要關頭不知所措,具體改革路線和舉措常常冒險推行、適得其反、折騰不已、進退兩難。諸如當年的物價闖關引爆嚴重通脹,最近的重慶等地醫改,甚至於台海政策。大陸當局長期宣傳“一國兩制實現和平統一”之類口號,卻對這類口號與臺灣國民黨方面長期宣揚的“三民主義統一中國”口號間的利弊得失缺乏應有的理性研判。實際上,雖然三民主義口號的操作難度可能大一些,可能會有一些對內戰恩怨耿耿于懷的解放牌老革命在感情上難以接受,但其境界更高、更加標本兼治和長治久安。
中山先生強調 “知難行易說”,並將其命名為“孫文學說”。有智者認為,中山先生實際上是一個典型的行動主義者,以至於被稱為“孫大炮”。其“知難行易說”與傳統文化的“知易行難說”實際是一回事,都在強調行動的重要性。孫宏志參悟中山先生“知難行易說”形成與實踐的艱辛歷程,以及中山遺囑所強調的“革命尚未成功,同志仍需努力”,王陽明的知行學說、致良知主張等等,溫故知新成為一個新的知行學說:“哲理正道知行皆艱難,先聖真經學習彌珍貴”,並隨緣請四川書法家柯壽銘先生代書條幅,作為座右銘,並贈有緣人。
孫穗芳強調的忠孝、大孝天下思想,恰好也是世界孝德文化協會(美國)會長徐景榮先生和世界各地的孝德協會同仁特別推崇,並致力弘揚的事業。孝德協會今年秋季將在中國孝道發祥地紹興上虞,舉行盛大的國際孝德文化大會,並擬于明年在重慶舉行第二屆活動。
台商愛國党總裁任培厚先生的事業,與忠孝精神也關係密切。作為洪門大陸山首席香主和臺灣《中華洪門》雜誌主編,任先生強調,洪門其實並非有些傳言杜撰的那種橫行霸道、胡作非為的黑社會幫派,而是在特殊歷史背景下,由宗親會、同鄉會、同志會、行會等逐漸形成發展的一系列或鬆散或緊密的海內外華人同舟共濟、互相幫助、自衛性質的民間組織。洪門特別崇尚忠義、友愛、互助精神。通過拜關帝和少林五祖為入門儀式,宣誓洪門的“忠義千秋”、“忠心義氣”精神和規矩。洪門比很多幫會、宗教更講求友愛和公平,會員間以兄弟相稱。洪門在海外很有影響力,曾經十有九個華僑是洪門兄弟。世界很多國家和地區——包括臺灣,都承認洪門是合法組織,可以公開活動。
洪門與中山先生頗有殊緣。中山先生1904年在檀香山加入洪門,洪門因這層關係向美國海關保釋過中山先生。洪門領袖敬重中山先生救亡復興中華民族的偉大理想和百折不撓精神,積極組織洪門兄弟並動員華僑踴躍為中山先生宣導的革命事業捐款、購買革命債券。中山先生還被推舉為雙花洪棍,改良過洪門規矩,並開創了洪門大陸山。洪門兄弟曾為興中會、同盟會和中華革命党的形成與發展壯大做出過不可抹滅的歷史貢獻。
·參觀“民主之家”特園及中國民主黨派歷史陳列館
捐贈儀式前後,聯合訪問團參觀了“民主之家”特園,拜會了92歲高齡的遠征軍老兵劉傳勳先生,參觀了重慶抗戰遺址博物館等重要抗戰遺址。
位於上清寺的“民主之家”特園,是中國團結抗戰的聖地和民主建國的聖地,是近現代中國式民主政治活動和民主政治制度的重要發祥地。
陪都時期,活躍在“民主之家”社會賢達、國共高層人士,如周恩來、張瀾、馮玉祥、董必武、郭沫若、葉劍英、鮮英等等,曾經常聚會于此共商國是,維護團結救亡大局,推動抗戰建國事業。抗戰結束前,特別是毛澤東飛赴重慶進行和談前後,這裡更是中國各界人士阻止內戰,促進和平建國、推動民主建國事業的重要基地。馮玉祥先生欣然題詞“民主之家”。
·中山事業很光榮 遠征軍老兵給禮遇
任總裁、徐會長一行專程赴渝考察重慶孫中山研究會籌備情況,熱心公義的精神,深受重慶社會賢達稱道和禮遇。
孫研會發起人之一的華生園公司劉崇華董事長,19日當天設宴為訪問團接風,陪同客人參觀他旗下的夢幻城堡和海石公園,講解發展規劃。為方便貴賓參加中山銅像捐贈儀式,劉董事長隨後安排訪問團入住大禮堂賓館。
今年92歲的遠征軍老兵、企業家劉傳勳老先生,是前國立政治大學重慶校友會負責人,他一向敬仰中山振興中華的崇高理想和愈挫愈奮的奮鬥精神。劉老很關心重慶孫研會籌備工作,認為此事有利於兩岸和平統一,有利於中日友好,有利於亞太和平、世界和平,是個很光榮的事業。老人家對孝德協會的事業也大為讚賞。獲悉任總裁、徐會長專程來渝考察、訪問孫中山研究會籌備工作,老人家特別高興,堅持要設宴款待。
劉老與88歲的老伴王國元女士,經歷過民國時期的軍閥混戰、抗日戰爭時期參加過遠征軍、後來經歷過四清、反右、三線建設、文革、三峽移民、直轄市建設等等一系列歷史大事,見證了重慶、大西南和新中國的近百年發展歷程。劉老還向大家講訴了與馬英九先生父親馬鶴淩先生的友情。他曾為馬老公證馬以南的出生時間。劉、王二老身體特別硬朗,劉老能不用眼鏡看書寫字。他們有個養生之道,就是長期堅持“312經絡養生法”。
崇尚孝道的徐景榮會長,很期待劉老能將大量珍貴經歷以口述歷史的方式,比較完整記載下來,傳世後人,教化後人。孫宏志很贊同徐會長的建議,認為這是大孝大德,當場表示樂意效勞。
重慶孫研會倡議人陳耀儒先生,向客人介紹了劉老對重慶中山研究事業的多年支持。感謝孝德協會、台商愛國党對孫研會籌備工作的高度重視,不辭辛苦乘火車專程訪問。這個寶貴支持,證明了一個重慶民間學者在紀念孫中山逝世90周年大會上強調的、與會者普遍贊同的一個重要觀點:孫中山的思想和實踐是超黨派的,並且是世界性的。任總裁和徐會長的熱心支持,使他自己和所有籌備組負責任人都對籌備工作增加了信心。重慶同仁將不負眾望,團結齊心,努力推動中山思想和優秀傳統文化在渝台兩地和世界各地的交流、合作、大發展。
重慶孫研會另一位發起人皮飛霞女士也參加了宴會。她是旗美人旗袍的董事長兼總經理,與港臺旗袍界聯繫親密。旗美人玖璽台店開業慶典時,臺灣中華旗袍文化推廣會石淑萍理事長專程蒞渝賀喜。皮總正在籌備重慶旗袍協會,徐景榮先生對此很感興趣,很支持。因為徐會長家族恰好也是上海的旗袍工藝世家。這是訪問團在渝的又一殊緣和趣事。
孫宏志曾應皮總之請研究過旗袍歷史,發掘出上世紀20年代旗人長袍演變為現代旗袍過程中與孫中山的三方面主張與政策有內在聯繫:一,中山先生1912年1月1日就職中華民國臨時大總統時提出“五族共和”主張和政策;二,中山先生曾在日本宣講“大亞洲主義”;三,中山先生尊重西方現代科技,對西方現代文明、文化採取去濁揚清、取長補短的態度。這三個大背景下誕生的中國現代旗袍,同時具有滿族長袍、日本和服、西方長裙的優點,形成兼具整體美、個性美,端莊大氣、含蓄秀美、妙曼阿羅的中華民族創新服飾,與中山裝一起成為一代“國服”。這一史學發掘,是孫中山研究的一個花絮,也顯示出中山思想的博大精深和影響深遠,可為旗袍文化增添更高雅、深邃的內涵,為渝台文化、商貿交流增添新意。
·參觀陪都抗戰遺址,感悟中山先生的中華民族救亡復興精神領袖地位
今年是抗戰勝利70周年大祭年。抗戰時期的重慶,是中國的戰時首都,是世界反法西斯遠東戰場的指揮中心,也是國共合作和抗日民族統一戰線的重要政治舞臺。並因此同美國華盛頓、英國倫敦、前蘇聯莫斯科一起,被列為世界反法西斯戰爭的四大歷史名城。
20日下午,任總裁、徐會長一行,在陳耀儒、孫宏志、何翔、陳顯斌等陪同下,參觀了重慶黃山的抗戰遺跡博物館。
重慶黃山,曾是抗日戰爭時期國民政府首腦們的辦公和居住地,是民國政府在陪都時期的軍事、政治、外交重要場所,也是重慶抗戰文化中具有代表性、保存最完整和相對集中的一處文物遺址聚落。以抗戰時期突擊修建的別墅群為基礎,搜集大量樓房主人背景資料打造的這個博物館,有大量珍貴的歷史文物和圖片。其中很多文物和圖片,連見多識廣的任總裁和徐會長都是第一次見到。
在博物館薛講解員的引導下,一行人參加了雲岫樓(蔣介石官邸)、草亭(美國總統特使馬歇爾舊居)、松廳(宋美齡別墅)、孔園(孔祥熙的二女兒孔令偉(孔令俊)的別墅)、防空洞等景點,並在2010年10月25日樹立的“臺灣光復紀念碑”前合影留念。
右圖:重慶大禮堂廣場(前方左邊為重慶博物館,右邊為重慶市政府(原民國政府遺址))
細心的讀者或已從上面兩張1946年的照片中注意到,抗戰勝利之際,民國中央政府和社會各界仍然尊崇中山先生。但可能很少有人能由此頓悟一個非常重要的歷史事實和史學結論:孫中山先生其實是近現代中國救亡復興的最重要精神領袖,並因此在抗日戰爭時期一直被國共兩黨領導集體和社會各界共同尊崇為抗戰救亡的精神領袖——國共兩黨、兩軍及兩派粉絲近年來眾口難調、莫衷一是、爭執不休的誰是抗戰領袖、誰是中流砥柱之類問題的正解,其實在這裡!
不計其數的鐵證中,有兩個特別值得提及。一是,毛澤東對孫中山的統一戰線政策曾有很高的評價,並直接用以推動抗日民族統一戰線。1938年3月12日,毛澤東在紀念孫中山逝世十三周年暨抗戰陣亡將士追悼大會演講中特別強調:“孫先生的三民主義綱領,與統一戰線政策,實為處在半殖民地地位的大革命家對於中華民族最偉大的貢獻。”二是,邵力子先生曾用一個對聯闡明這一點:
國共合作的基礎何為?孫先生雲:共產主義是三民主義的好朋友
抗日勝利的原因安在?國人皆曰:侵略陣線是和平陣線的死對頭
訪問團還隨緣參觀了幾個重要旅遊景點:劉伯承、鄧小平主政大西南時興建的重慶大禮堂;原民國總統府舊址興建的仿韓國青瓦台風格建築群重慶市政府新辦公區;三峽工程大江截留用的巨型金字塔型水泥樁。
·三方負責人初步商定若干要務
世界孝德文化協會徐景榮會長、台商愛國党任培厚總裁一行來渝考察期間,與重慶孫中山研究會發起、籌備負責人和支持者廣泛接觸、交流,三方負責人初步商定幾件重要事情:
一,徐會長、任總裁建議,參照臺灣及國際慣例,將重慶孫中山研究會調整為重慶孫中山學會,並加快推進民政註冊工作。重慶孫研會發起與籌備負責人認為言之有理,接受該建議。
二、重慶孫中山學會籌備負責人擬於今年11月12日中山先生誕辰149周年紀念日隆重召開學會成立大會,同時舉行若干紀念、宣傳活動。屆時,世界孝德協會、台商愛國党、臺灣洪門都將組團赴渝,共襄盛舉。
三、世界孝德文化協會將中國西南地區基地設在重慶,暫定選址華生園集團的夢幻樂園或海石公園。授牌儀式擬與孫學會成立大會同時進行。
四、世界孝德文化協會擬于明年在重慶召開第二屆國際孝德大會。
五、2016年11月12日,孫中山先生誕辰150周年紀念日,重慶孫學會將聯合國內外若干友好學會、協會和賢達志士,結合重慶孫學會成立一周慶典,及第二屆國際孝德大會,舉行隆重的國際性紀念活動。
五、由於重慶民政管理規定社團秘書長不能兼職,民政註冊程式和社團後期管理的程式性瑣事較多,孫宏志為避免兼職工作影響3月12日孫中山逝世90周年大祭時間節點前完成研究會的民政註冊,並為確保集中有限的業餘時間和精力突擊完成孫中山研究網www.szsyjw.net的初步架構和內容搜集,於1月份主動提出辭去孫研會擬任秘書長一職、保留副會長,並同時推薦有社團登記經驗的人士接替,但籌備組秘書處工作目前不盡如人意。徐會長和任總裁對相關情況表示理解和遺憾。對孫宏志搶在大祭節點前,突擊完成了孫研網的基本網站功能,並在湖廣會館、石子山公園、大學城組織了三次孫中山系列圖片巡展,還應急支持籌備組的中山先生逝世90周年紀念活動及時進行並取得成功,任總裁和徐會長則表示欣慰和敬重。希望他能著眼于民族大義和與生俱來的孫氏宗親情誼,毅然發揮史學研究功底和社團工作經驗豐富的優勢,繼續承擔重慶孫學會秘書長重任,大力推進相關工作。孫宏志近30年來長期從事房地產政策研究工作,對成都、重慶和國家若干部委都有重要政策建議被採納,是中國房地產研究會法規政策專委會特批個人會員,預計能在不久勢必到來的中國房地產政策大改革中得到用武之地。目前擔任單位重慶市房地產業協會商業地產專委會秘書長、研究部主任,這是一個很受房地產行業及相關行業人士看好發展平臺。自去年10月初應邀參與孫研會發起與籌備工作以來,特別是發現中山思想博大精深、實踐經驗豐富珍貴之後,有意深入研究、大力弘揚中山事業。只因對人居事業感情深厚,目前本職工作限制太多,缺乏足夠時間精力兼顧。加之孫研會籌備工作尚缺乏基本經費和可持續發展機制支援,不敢冒然破釜沉舟。徐景榮會長諫言,中國房地產深化改革事業固然重要和緊迫,但相對而言,中山學會事業更加重要和緊迫,應兩利相權取其重,為大義舍小義。由於兩位賢能智士大義精神和敬業行動所激勵,孫宏志深感弘揚中山事業義不容辭,決心加快尋求戰略支援,儘快克服相關體制機制困難,忍痛割愛,全力以赴孫學會事業。徐會長、任總裁和籌備會諸君都對此深感欣慰和期待。
徐景榮先生、任培厚先生、張關卣先生一行赴渝考察,雖然在渝時間只有四天,且抵渝之前因官方機制缺陷,無法預先確定參與銅像捐贈活動的情況,而難以預定各項行程計畫,但一系列活動最終出乎意外的高效、順利、輕鬆愉快和富有成效。對此好運,徐會長和任總裁都認為,這是中山先生在天之靈,保佑大家吉星高照,一帆風順。
是的,誠如中山先生和佛祖所強調,天下是大家的,隨緣先知先覺的賢能志士,有義務引領後進,共促國土莊嚴、利樂眾生。若能有更多的人像孫穗芳博士、陳耀儒先生,和徐、任、張諸位高賢這樣,效忠大義,孝敬先聖,齊心協力,並百折不撓,一定能夠眾志成城,圓夢復興中華文明、促進世界和平、促進人類幸福之偉業大功。
2015-4-23